För att förstå detta, måste vi först gå igenom på nytt vårt koncept av Karate. Karate framstår som otäckt och destruktivt för många. Av samma lott, har filmer bidragit till att popularisera Karate fel. Det finns även många som tror att Karate endast är en typ av styrka och skönhetsgivande eller, kanske, en typ av en orientalisk dans. Detta visar, obestridligt, bristen av den rätta synen om vad Karate egentligen är.
Karate är en kampsport, för många är det ett sätt att leva livet, och den delar de gemensamma målen med Judo, Kendo, Aikido. Dessa kampsporter, delar även på saker som, te ceremonin, kalligrafi, och Japansk blom-arrangemang, att bli bildad genom fysisk och spirituell träning. Det är också att inom förstånd hävda att Karate, som den ursprungliga kampsporten, genom fysisk och spirituell träning och discipline, gör att det omöjliga blir möjligt, även till de obeväpnade, och hjälper en i sökandet med målet med sitt liv. En fysisk träning så strict involverar naturligtvis en krävande psykisk träning också. Karate är en metod att förena kroppen och själen och att göra människans liv än bredare och djupare.
"Karate" är en kombination av två Japanska ord, "Kara" som betyder tom eller öppen och "Te" , som betyder hand, och används därför för att beskriva en stil av obeväpnad strid. Karate har inte alltid haft betydelsen av tom hand, denna moderna fras startade i ett möte mellan Okinawan mästarna sponsrade av en Okinawansk tidning, där man diskuterade i användandet av T’ang symbolen i ordet Karate. Ideogrammet för Kara ändrades för att radera det kinesika sambandet av politiska skäl. Symbolen ”T’ang” (Kara) ersattes för ”Tom” (Kara).
Det är generellt accepterat att Karatens ursprung är från Indien (525 e.Kr.). Man berömmer en Buddhist präst vid namnet Daruma Taishi, även känd som Bohdidharma, som var det tredje barnet av en kung och en utmärkt student av Zen. Daruma studerade djurs och insekters attack tekniker och naturens krafter, och, då han kombinerade dessa med en speciell andningsteknik, skapade han grunden för ett legend-system av obeväpnad strid och mental concentration. Daruma skapade i Kina Shao-Lin templet i Honan provinsen och i det klostret instruerade han andra munkar i hans specialla stil i obeväpnad strid.
Systemet som utvecklades vid templet spreds gradvis genom Asien, Okinawa, Korea och Mongoliet. 1130 e.Kr., hade delar av detta system integrerats i de inhemska militära discipliner i geografiska och kulturella isolerade Japan.
Asiatiska stridskonster var historiskt lärda och förbättrade i hemlighet, då deras utövande var rutinmässigt förbjudet i olika regioner. Konsekvenserna blev att, olika regionala och familje-baserad stilar och skolor utvecklades, en av dessa var Kempo stilen från Okinawa.
1901, lärdes Kempo ut öppet I Okinawa, och 1916, demonstrerades det i Japan av mästare Gichin Funakoshi. Där, under namnet Karate, förbättrades praktiska tillämpningar av systemet och förenades med Zen-baserad filosofi av Japanska discipliner. Karatens popularitet både som en kampsport och sport spreds fort i Japan och bortom, vilket bidrog till utvecklandet av olika system och skolor.
Kyokushin Karate är en discipline där utövare kan hitta ledtrådar för att hjälpa dem i deras egen spirituella utveckling och själv-utforskan. Det är även, viktigt, en kampsport, som omger filosofiska fundering om liv och död, kamp och överlevnad. Det är en praktisk form av självförsvar, med betoning på (i början) sparkar, slag, blockeringar och kroppsrörelser. Det ären intensive fysisk aktivitet, som direkt är fördelaktigt för mental condition.
"Kyokushin" omfattas av två Japanska ord, "Kyoku" (ytterst, extrem) och "Shin" (verklighet eller sanning från inom). Hela namnet är Kyokushin KaiKan, där "Kai" betyder möt, förena eller förbinda och "Kan" skola/byggnad. Den officiella dogi (Karate uniform) som används av Kyokushin utövare har ordet KyokushinKai inbrodderat på vänster sida av dogi-jackan, denna kalligrafi kallas "Kanji" . Den internationellt erkända symbolen för Kyokushin Karate, "Kanku" , härstammar från katan Kanku Dai. I denna form, är händerna höjda mot skyn med fingrarna rörandes. Logon visar fingrarna som punkterna antyder spetsarna, representerar vristen som de breda sektionerna, som ger uttryck för kraft. Centrum representerar oändligheten och cirkeln som omsluter delarna, är kontinuitet och cirkulära rörelser. Det är utnyttjandet av denna cirkulära rörelse i användandet av tekniker som urskiljer Kyokushin Karate från traditionella Karate stilar vilka litar enbart på enkla linjära rörelser.
Kyokushin Karate karaktäriseras av att det kräver av sina deltagare, ansträngande träning, villkorställande och realistisk kontakt vid sparring. Kyokushin karate-ka tror att denna kontakt är nödvändig i syfte att till fullo uppskatta spänstigheten och andan hos människokropen och att förberedas för all form av allvarlig konfrontation.
Ordet "OSU" och frasen "osu no seidhin" (uthållighet under tryck) koncist summerar essence av Dojo Kun, skriven av Sosai Mas Oyama och Eiji Yoshikawa. Kyokushins filosofi reflekteras åter i följande maxim:
"... Ettusen dagars träning, en nybörjare; Tiotusen dagars träning, en mästare." - Masutatsu Oyama